云云、理即名字りそくみょうじの人は円人なれども言ことばのみありて真なる事かたし、例せば外典げてんの三墳五典さんぷんごてんには読む人かずをしら ず、かれがごとくに 世ををさめふれまう事 千万が一つにもかたしされば世のをさまる事も又かたし、法華経は紙付かみつき に音をあげて・よめども 彼の経文のごとく ふれまう事かたく候か、譬喩品ひゆぼんに云く「経を読誦どくじゅ し書持すること有ら ん者を見て 軽賤憎嫉きょうせんぞうしつ して結恨を懐いだかん」法師品ほっしぼんに云く「如来現在すら 猶怨嫉なおおんしつ多し況いわんや滅度の後をや」勧持品かんじぼんに 云く「刀杖を加え 乃至 数数擯出しばしばひんずいせられん」安楽行品に云く「一切世間怨あだ多くして 信じ 難し」と、此等は 経文に は候へども何世いつのよにかかるべしとも・しられず、過去の不軽ふぎょう菩薩・覚徳比丘なんどこそ身にあたりてよみ読まいらせて 候いけると・みへはんべり、現在には 正像二千年はさておきぬ、末法に入っては 此の日本国には 当時は日蓮一人 みへ候か、昔の悪王の御時 多くの聖僧の難に値あい候うけるには 又 所従・眷属けんぞく等･弟子檀那等いくぞばくか・なげき 候いけんと今をもちて・をしはかり候、今日蓮・法華経一部よみて候一句一偈げに猶受記をかほ蒙れり何いかに況いわんや一部を やと、いよいよたのもし、但 おほけなく国土までとこそ・をも思いて候へども 我と用いられぬ 世なれば力及ばず、 しげきゆへにとどめ候い了おわんぬ。
　　文永八年辛羊十月五日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日　　蓮　花 押
　　　大田左衛門尉　殿
　　　曾　谷　入　道殿
　　　金 原 法 橋 御房
　　　　御返事
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　P.一〇〇一