其の後は書・絶えて申さず不審極ふしんきわまり無く候、抑去そもそもいぬる正嘉元年巳丁八月二十三日戌亥いぬいの刻の大地震、日蓮諸経を引

いて 之を勘えたるに 念仏宗と禅宗等とを御帰依有るが故に 日本守護の諸大善神䐜恚しんにを作なして起す所の災なり、若

し 此れを対治無くんば他国の為に 此の国を破らる可きの由 勘文一通之を撰し正元二年申庚七月十六日御辺に付き奉

って 故最明寺入道殿へ之を進覧す、其の後 九箇年を経て 今年 大蒙古国より牒状ちょうじょう之有る由・風聞ふうぶんす等云云、経文

の如くんば 彼の国より此の国を責めん事必定なり、而るに 日本国の中には日蓮一人当に彼の西戎さいじゅうを調伏するの人

たる可しと兼て之を知り論文に之を勘う、君の為・国の為・神の為･仏の為･内奏を経らる可きか、委細いさいの旨は見参けんざん

を遂げて申す可く候、恐恐謹言。
　　　　　　　　文永五年八月二十一日　　　　　　　　　　　　　　　日　　蓮　花　押
　　　　　　　　　　宿屋左衛門入道殿

　　　　　　　北 条 時 宗 へ の 御状

　謹んで言上せしめ候、抑そもそもも正月十八日・西戎大蒙さいじゅう古国の牒状到来すと、日蓮 先年 諸経の要文を集め之を勘えた

ること立正安国論の如く 少しも違わず普合ふごうしぬ、日蓮は聖人の一分に当れり 未萌 みぼうを知るが 故なり、然る間 重ねて

此の由を 驚かし奉る 急ぎ 建長寺･寿福寺･極楽寺･多宝寺･浄光明寺･大仏寺等の 御帰依を止めたまえ、然らずんば

重ねて 又四方より責め来る可きなり、速かに 蒙古国の人を調伏して 我が国を安泰あんたいならしめ給え，彼を 調伏せられ
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